Chiếc áo giáp việt nam cổ - người đầu tiên làm giáp trụ cho điện ảnh việt

This entry was posted on Tháng bố 6, 2013, in kế hoạch sử Việt Nam và tagged áo sát Đại Việt, Đại Việt. Bookmark the permalink.1 bình luận

Trịnh quang quẻ Thắng

Bình-Định SA-LONG-CƯƠNG

Bộ-Viện Võ Trận Đại-Việt

 Lịch Trình Tiến Hóa của Khải Giáp

Trải qua hồ hết thăng-trầm của lịch-sử, từng nào chứng-vật với tài-liệu phần nhiều bị mất-mát. Bởi vì Lịch-sử và Văn-hóa Đại-Việt tất cả liên-quan mật-thiết với Lịch-sử cùng Văn-hóa Trung-Hoa, bắt buộc sự nghiên-cứu về Khải-Giáp Đại-Việt hoàn toàn có thể dựa vào rất nhiều dữ-kiện của lịch-sử Trung-Hoa :

– Thời bên Tùy (581-618) sử dụng « Minh-Quang-Khải » làm cho áo-giáp chánh.

Bạn đang xem: Áo giáp việt nam cổ

– Thời bên Đường (618-907) sử dụng 13 loại áo-giáp không giống nhau trong đó gồm 6 các loại áo-giáp bằng sắt và thép như « Minh-Quang-Khải » cùng « Sơn-Văn-Giáp » ; còn 7 một số loại Giáp tê thì bằng da. Không tính ra, người ta cũng dùng cả « Giáp-Vải » và « Giáp-Lụa ».

– Thời Ngũ-Đại (907-960) thì Khôi-Mão với Khải-Giáp không khác thời đơn vị Đường bao nhiêu, fan ta chỉ chuyển đổi chút ít về cấu-trúc về Khôi-Mão và hình-thù đều Vảy-Giáp.

– Thời công ty Tống (960-1279) thì Khải-Giáp vẫn giữ theo cấu-trúc Giáp-Bào thời Ngũ-Đại nhưng Vảy gần kề được nghiên-cứu tường-tận hơn.

– Thời nhà Liêu (916-1125) thì Khải-Giáp cũng tương-tợ như thời Ngũ-Đại.

– Thời công ty Kim (1115-1234), sau khi đánh chiếm Bắc-Tống, thì Khải-Giáp được khai-triễn hơn.

– Thời đơn vị Nguyên (1271-1368), thì Khải-Giáp được cải-tiến bởi vì ảnh-hưởng của Giáp-Bào công ty Kim cùng Nhà Tống cơ mà quân Mông-Cổ vẫn thôn-tính.

– Thời nhà Minh (1368-1644), thì Khải-Giáp được toàn-hảo nhất. Những Tướng-sĩ được khoác « Đại-Hồng-Bào » và mặc « Sơn-Văn-Giáp ».

– Thời đơn vị Thanh (1644-1912), thì các lúc đầu, Giáp-Bào noi theo phong cách Giáp-bào nhà MINH, nhưng sau đây thì Giáp-Bào bị suy-thoái bởi sự phát-triễn của súng đạn, duy chỉ còn « Giáp-Vải » và « Giáp-Lụa » là được sử-dụng

Nghiên Cứu so sánh Khải Giáp

Chiếu theo lịch-trình tiến-hóa của Giáp-Bào dựa theo rất nhiều dữ-kiện của lịch-sử Trung-Quốc, và trên những biểu tượng tìm thấy trong số đình chùa tại Việt-Nam, thì bạn có thể suy-diễn ra rằng :

– Giáp-Bào Đại-Việt của danh-tướng Lý-Thường-Kiệt thời đơn vị LÝ (1010-1225) tương-đương cùng với Giáp-Bào thời công ty TỐNG (960-1279) ;

– Giáp-Bào của danh-tướng Trân-Hưng-Đạo thời đơn vị TRẦN (1226-1400) tương-đương cùng với Giáp-Bào thời công ty NAM-TỐNG (1127-1279) với Nhà NGUYÊN-Mông (1279-1368) ;

– Giáp-Bào của thời bên Hậu-LÊ (1428-1527 C.N.) tương-đương cùng với Giáp-Bào thời đơn vị MINH (1368-1644) ;

– Giáp-Bào của thời đơn vị TÂY-SƠN (1778-1802) cùng thời công ty NGUYỄN (1802-1945) tương-đương cùng với Giáp-Bào thời nhà THANH (1644-1912).

Ngày nay bọn họ thường tưởng tượng hình ảnh người lính Đại Việt nhóm nón chóp, khoác áo chẽn ngắn, tay tất cả màu sắc, phía bên trong là áo vải, quần ngắn, chân quấn xà cạp, đi chân đất. Vậy, biểu hiện về quân phục bạn lính thời xưa thế nào?


Theo ghi chép vào sử sách thì thời xưa, lính tráng Đại Việt cũng có sử dụng gần cạnh trụ. Sử đơn vị Tống chép lại, trong cuộc chiến giữa quân bên Tống với Đại Cồ Việt năm 981 (thời Vua Lê Hoàn), quân Tống nhận được tới 1 vạn bộ giáp trụ của quân Đại Cồ Việt. Tuy nhiên, nghỉ ngơi chiến dịch này, sau đó, tướng công ty Tống là Hầu Nhân Bảo bị bắt, quân của è cổ Khâm Tộ bị thua trận to cho nên việc thu được nhiều giáp do vậy cũng khó hoàn toàn có thể tin.

Còn trong sử nước ta, “Đại Việt sử cam kết toàn thư” chỉ nói về mũ trụ thời Vua Lê hoàn chứ không nói đến áo giáp: “Mùa xuân năm 1002, vua xuống chiếu sản xuất hàng nghìn nón trụ mang lại sáu quân”. Mũ của binh lính Đại Cồ Việt từ thời Vua Đinh Tiên Hoàng gọi là nón Tứ phương bình đính, loại mũ này được “Toàn thư” biểu lộ là “làm bằng da, đỉnh mũ phẳng, bốn bên khâu gần kề lại, trên hẹp, dưới rộng”. Mẫu mã mũ này mang đến thời Hậu Lê vẫn còn đó dùng trong quân đội.

Các ghi chép trong chủ yếu sử thời Trần, Lê chỉ kể đến mũ, nón, không cụ thể về quần áo. Một số mô tả mang đến biết, quân đội thời Lý, Trần hầu hết cởi trần, đóng khố, cầm các loại binh khí. Riêng rẽ áo giáp, chỉ hoàn toàn có thể hình dung qua các bức tượng đá hình những tướng mặc liền kề trụ tại những khu lăng tuyển mộ cổ thời Lê trung hưng sót lại đến thời nay mà thôi.

Phải đến thời Nguyễn, các bộ sử của triều đại này mới có những dòng đề cập cụ thể đến binh phục của binh lính. Ở thời đại này, các loại áo cạnh bên ít được sử dụng do thời này hỏa khí đã mở ra khá phổ cập dù còn thô sơ. Cụ vào đó, không ít ghi chép về “áo trận”, cho thấy thêm áo của binh lính làm bởi len, đoạn, vải sại...

Theo quy định, áo của quân lính dùng loại dệt len màu đỏ, viền color lục, ống tay màu sắc lục. Quân nhân ở phủ, huyện điện thoại tư vấn là đậy binh, thị trấn binh, mặc áo sùng vải vóc đen, viền đỏ, ống tay màu đỏ.

Xem thêm: Đi Tìm Top 12+ Sữa Rửa Mặt Trị Thâm Mụn Cho Nam Được Đánh Giá Tốt Nhất

Bộ sử “Đại nam giới thực lục” của triều Nguyễn cho biết, vào thời điểm tháng 2 năm Minh Mạng thiết bị 13 (1832), triều đình cấp quân phục bằng đoạn lông các màu mang đến 4 dinh cấm binh. Cầm thể: 5 vệ ở trong dinh Thần Cơ, mỗi vệ 220 mẫu áo; áo quần của lính pháo thủ 220 bộ; 3 dinh chi phí Phong, Long Võ cùng Hổ Oai, từng dinh 5 vệ, từng vệ số đông 440 mẫu áo.

Lời đơn vị vua dụ bảo quân lính được sử sách ghi lại cho thấy triều đình khôn cùng quý trọng bộ quân phục này: “Áo binh phục ấy sắm bằng tiền kho tốn kém khôn cùng nhiều. Đó là muốn cho áo mặc của quân ta được tươi đẹp, nhằm phòng vệ đến nghiêm, nên không phải lo ngại tốn. Những ngươi là chưởng lĩnh đại thần và những người dân coi cai quản phải yêu cầu chắt chiu đa số của ấy, truyền bảo những biền binh; khi theo hầu, mang trong việc công đều nên lưu ý giữ gìn, phơi phóng, lưu giữ cho đúng cách. Nếu chưa tới hạn đổi phát lượt khác nhưng mà đã rách rưới nát thì tất đề xuất phân biệt bắt đền với giao cỗ nghị xử”.

Theo như lời dụ của Vua Minh Mạng với những quan sinh hoạt Nội các vào mùa đông năm 1833 thì tướng mạo sĩ bên Nguyễn đi tấn công trận sinh sống Nam kỳ (dẹp loạn Lê Văn Khôi) tất cả áo giáp. Nguyên văn lời vua nói rằng: “Quan quân từ khi đi tấn công giặc ngơi nghỉ Nam Kỳ cho nay, qua hạ, quý phái đông, thử dùng nắng, rét. Nay tính đốt tay lại mang lại Đông chí. Vào kinh đang thưởng áo mang mùa đông. Ta tin rằng, sinh hoạt triều đình phần nhiều đội ơn quên rét. Lại nghĩ: “Tướng quân, Tham tán và lũ tướng, biền phần đông mặc áo giáp, vắt khí giới bởi vì nước khó khăn nhọc, lòng ta chưa từng giờ phút làm sao quên được”. Vậy, chuẩn cho từ bỏ Tướng quân, Tham tán mang lại Lãnh binh, quản lí vệ, cai quản cơ, Hiệu úy, Suất đội mọi được thưởng quần áo và hào bao (bao treo thắt lưng) bằng gấm bao gồm thứ bậc”.

Năm đó, bên Nguyễn đương đầu với những cuộc nổi lên ở miền Bắc, quân sĩ khó nhọc, đề xuất Vua Minh Mạng đã phái thị vệ rước áo trận đi những quân trang bị Tuyên Quang, Thái Nguyên, thành phố lạng sơn ở Bắc Kỳ, thưởng đến các chỉ đạo như Tổng đốc Nguyễn Đình Phổ, Tham tán Nguyễn thọ Tuấn và bầy Lãnh binh, quản lí vệ, cai quản cơ, Thành thủ úy... Còn ai trước đã được thưởng áo trận rồi thì không được thưởng nữa.

Về màu sắc áo lính thời Vua Minh Mạng, “Đại nam thực lục” cho thấy thêm quân phục được may bởi vải màu và sại đỏ. Sại là một số loại lụa nổi cat và bao gồm vân hình ô vuông. Như mùa đông năm 1833, triều đình xuất 8.000 tấm vải vóc sại ta màu sắc đỏ, giao tỉnh Gia Định may áo quần để chiếu theo tiêu chuẩn phân phát cho binh lính. Mỗi người lính đều được nhận 1 mẫu áo kép lót vải dày phẫu thuật và 1 quần sại ta. Binh dõng những tỉnh, mỗi cá nhân được phạt 1 dòng áo solo bằng vải với 1 quần vải nâu.

Một ghi chép khác mang đến biết, quần của biền binh những trực tỉnh giấc ở kinh kỳ vào đóng góp ở phía Nam tất cả màu đỏ: “Vua không đúng cấp cho mỗi người 1 áo đơn, vải thâm, xẻ ở giữa và 1 quần đỏ trơn”. Như vậy, quân lính được phát áo đối chọi về mùa hè, áo kép về ngày đông và dáng áo hồ hết là “xẻ làm việc giữa” giỏi “mổ bụng” mà chúng ta vẫn còn nhìn thấy trên những bức cam kết họa của những họa sĩ phương Tây nhằm lại.

Cũng trong thời hạn này, Vua Minh Mạng đến định phương thức áo trận của quan tiền quân trong ghê và ko kể tỉnh. Theo đó, cấp chỉ huy được mang áo dài hơn của binh lính, trong những số ấy quản vệ áo lâu năm 1 thước 4 tấc 5 phân, ở ghê suất đội áo dài 1 thước 4 tấc, binh đinh 1 thước 3 tấc, ở những tỉnh ngoài, áo suất đội, binh đinh đều ngắn thêm 1 tấc.

Ngoài vải sại, áo trận vạc cho bầy tớ còn được gia công bằng đoạn bao gồm lông. Điều này được ghi chép trong thời điểm tháng 2 năm Minh Mạng đồ vật 15 (1834), khi triều đình cung cấp 1.000 chiếc áo trận bằng đoạn tất cả lông mang lại biền binh ở những vệ thuộc dinh Thần sách Nghệ An.

Tháng 10 năm 1834, Vua Minh Mạng cũng ban quân phục cho những hương dõng sống Bình Thuận cùng 6 tỉnh phái nam Kỳ. Bên vua ra lệnh cho những tỉnh nhanh chóng may áo vải kép, phẫu thuật và quần vải nhuộm vỏ già, mỗi máy 500 cái, số hương dõng tỉnh giấc nào bao gồm ít thì liệu giảm xuống 400, tốt 200, 300, theo số mà cấp cho phát.

Ở những tỉnh phía Bắc, mùa đông thời tiết giá buốt đậm, phải binh bộ đội còn được phạt áo rét. Theo quy định ghi lị vào ngày đông năm 1835, thì những lính miền Bắc, tự quân phục cho súng ống với khí giới đều đề xuất nộp vào kho, bao giờ được không đúng phái, new phân vạc cho. Từ trước cho nay, ai gồm dự đi tấn công giặc bắt đầu được cung cấp cho áo giá buốt một lượt, ko thì thôi.

Việc quy định color cho quân phục từng sản phẩm quân được Vua Minh Mạng tiến hành trong tháng 10 năm 1835. Lúc đó, tủ Nội vụ tiến trình quân phục mới may cho 4 dinh Cấm binh nhằm vua xem. Công ty vua thấy color và mẫu thiết kế quân phục không phân biệt, hỏi ra thì vì tuân theo kiểu cũ, đậy Nội vụ không muốn đổi khác cho thêm tốn kém. đơn vị vua bèn ra lệnh theo kiểu đó may thêm quân phục một dinh nữa cho vừa khéo số 5 dinh, rồi chiếu theo sắc dạng của từng dinh, thêm một “lá đáp” để làm dấu phân biệt.

Theo lệnh vua, dinh Thần sách là Trung dinh, áo của quân nhân Trung vệ vốn dung nhan vàng, không yêu cầu khâu thêm lá đáp. Còn 4 vệ Tiền, Tả, Hữu, Hậu đông đảo dùng một mảnh vải vàng đáp vào bên trái đằng trước thân áo. 4 dinh không giống suy theo đó mà làm. Sau đó, vua sai bộ Binh với Nội các hiệp cùng Nội vụ lấp bàn định color sắc, hình dạng những quân phục và cờ hiệu phân biệt khác nhau cho các quân dinh, vẽ ra hẳn hoi, dưng trình vua coi để làm mẫu hay dùng.

Cũng tháng 11 năm này, lúc bàn việc cấp quân phục cho biền binh nghỉ ngơi thành Trấn Tây và 2 tỉnh An Giang, Hà Tiên, Vua Minh Mạng dụ bộ Binh rằng: “Biền binh những tỉnh phái nam Kỳ tự trước đến nay chưa được may cấp quân phục. Vậy, chuẩn chỉnh cho trước hãy mang hàng vũ đoạn các màu đỏ tươi, đỏ nhợt cùng đỏ sẫm ngơi nghỉ trong kho, tính đầy đủ quân phục 4 vệ (mỗi vệ 40 loại áo nhóm trưởng cùng 320 cái áo quân lính), phát cho 2 vệ thành Trấn Tây và An Giang, Hà Tiên từng tỉnh 1 vệ, may xong, bỏ vào kho, chạm mặt có bài toán sai phái đánh dẹp thì cho mặc để to gan quân dung. Còn những tỉnh khác đang phát sau”.

Theo lệnh của Vua Minh Mạng tháng 2 năm 1836, khi cấp cho quân phục cho các cơ binh ở Bắc Kỳ, mỗi cơ 500 người, thì áo xống mỗi thứ chỉ được 360 chiếc. Áo thì cần sử dụng vải black lót trong bằng vải đỏ, cổ với tay áo phần đông viền đoạn vũ đỏ; quần sử dụng vải màu sắc vàng. Bởi vì quân phục không đủ theo số lính buộc phải triều đình lệnh “có câu hỏi thì mặc, yên thân thì thôi” và chuẩn chỉnh định 3 năm 1 lần thay đổi quân phục. Mặc dù nhiên, đến đời Vua từ bỏ Đức, vào thời điểm cuối năm 1853, lệ cung cấp áo trận mang lại biền binh lại đổi có tác dụng 6 năm cấp cho 1 chiếc.

Khi các tướng tất cả chiến công, cũng rất được ban thưởng áo trận, như đời Vua từ Đức, năm 1862, tướng tá Nguyễn Tri Phương được ban 3 loại áo kép chẽn tay màu sắc bảo lam, quần đỏ 1 chiếc, quần trắng 2 chiếc. Tôn Thất Cáp được ban áo chiến 1 chiếc, áo kép chẽn tay color bảo lam 2 chiếc, quần đỏ với quần trắng mỗi thứ 1 chiếc. Quanh đó ra, Nguyễn Công Nhàn cũng rất được thưởng một loại áo trận bởi “thúng thúc” (chúng tôi không rõ thúng thúc là các loại vải gì) màu hoa lan trơn, 1 quần nhiễu trơn color lam.

Một điệu độc đáo là bầy tớ thời Nguyễn đang được cung cấp phát giầy da. Theo bạn dạng điều nai lưng của Tuần phủ Lạng Bình (phụ trách nhì tỉnh lạng Sơn, Cao Bằng) là trằn Văn Tuân, tháng 7 năm Minh Mạng thứ 15 (1834), có 7 điều về quân sự, trong những số ấy điều sản phẩm công nghệ hai là: Xin may quân phục cấp cho cho quân sĩ, vày từ mùa thu năm trước cơ hội này, binh phục đều rách nát cả, cần xin do tp. Hà nội đứng may, đưa tới cho 3.000 áo và 3.000 quần; với điều thứ bốn là: Xin đóng góp cho giầy da (do hà thành đóng và đưa đến cho 3.000 đôi để phòng quân giặc gặm chông mặt đường núi).n

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

x

Welcome Back!

Login to your account below

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.